Kalau kita lihat kepada kawasan perkuburan islam di sini,kita akan melihat kebanyakan kubur membuat binaan
( simen,mozek,pagar besi dll ) di kawasan kubur. berikut adalah perbahsan para ulamak berkenaan batu nisan dan binaan di kuburan. moga dapat pencerahan tentang isu tersebut :
1.Imam Muhammad bin Idris al-Syafi`iy ( Imam Asy-syafie )melarang kubur ditinggikan melebihi sejengkal (7 inci) dan beliau melarang kubur di tembok dgn bahan binaan (Fiqh Sunnah, 4:150)
2. Kubur para Rasul, sahabat dan setaraf dgnnya pun tidak ada pengecualian. Kata Imam Syafi’iy, aku menyaksikan kubur para sahabat mmg tidak ditinggikan..(ibid)
Ada pun, amalan masyarakat yang suka menabur bunga di pusara, ini pun tidak ada nas yang mensyariatkannya. Adalah dibimbangi perbuatan sedemikian boleh membawa kepada termasuk dalam perhiasan itu tadi.
Kalau ada pun dalam syarak adalah amalan para ulama yang menyiram air atas pusara selepas jenazah disemadikan.
Perbuatan memacak sesuatu yang basah seperti pelepah tamar atau kelapa, ada nas menyebut selagi ia masih basah ia masih bertasbih pada Allah memohon keampunan pada mayat.
Barangkali berdasarkan nas tadi, agak masyhur di kalangan masyarakat kita untuk menanam pokok kemboja kerana ia basah dan akan mendoakan si mati. Perbuatan memacak sesuatu yg basah dan menanam pokok kemboja bertentangan dengan sunnah kerana pelepah tamar itu khusus buat Nabi saw sahaja.
Imam Bukhari membantah apa jua hujah utk berbuat demikian kerana tak ada kaum salaf yg melakukan demikian (Fiqh Sunnah, 4:165)
Tetapi tidak pula disebut memacak payung di atas pusara. Tidak ada nas menyuruh perbuatan sebegini dan ulama menyebut ia termasuk dalam khurafat.
3. Membuat Binaan Atas Kubur
jabir berkata :”Rasulullah saw melarang mengapur kuburan dan duduk di atasnya atau membangunnya ( meninggikan tanah atau binaan) atau menulis di atasnya.” ( HR Muslim,abu daud dan an-nasaie )
Imam asy-Syafie, Imam an-Nawawi, Ibnu Hazmin melarang perbuatan tersebut
4. Menulis Nama Pada Nisan
sebahagian ulama spt imam asy-syaukani membenarkannya tetapi sekadar utk mengenal identiti kubur sahaja spt nama dan bukannya ayat2 al-quran spt yang ada pada batu nisan sekarang kerana ia termasuk larangan dalam hadis di atas.
5. Tanah Perkuburan Bukan Hak Peribadi
tanah perkuburan adalah tanah wakaf hak milik orang islam, maka membina batu,kepok,pagar dan sebagainya akan menyempitkan kawasan perkuburan dan jumlah kubur akan menjadi terhad dek kerana banglo kecil yg dibina oleh waris simati.
saya menasihati supaya membuat tanda sekadar batu nissan yg ringkas sahaja, dan terangkan hal tersebut secara hikmah mudah2 mudahan usaha kita mencontohi sunnah Rasulullah saw memberi syafaat kepada puan dan si mati.
2)Larangan dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam:
Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, dia berkata,
“Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam telah melarang kuburan dikapur (di simen), dij adik an tempat duduk, dan juga didirikan bangunan diatasnya.”
(Hadith Riwayat Imam Muslim)
Dan membawa bunga-bungaan / jambak-jambak bunga dan seumpamanya bersama jenazah adalah diharamkan yang telah menular dikalangan orang-orang Islam kerana mengikuti adat-adat orang kafir dan Melayu kuno dalam upacara-upacara jenazah mereka. Juga kerana perbuatan tersebut boleh mensia-siakan harta tanpa faedah dan memberi makna bermegah-megah dan berbangga..
Manakala hukumnya adalah haram jika kubur dibina menggunakan marmar (marble) dan seumpamanya, kerana amat berlawanan dengan ajaran Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, juga kerana terdapat pembaziran harta yang ditegah syarak serta terdapat sifat bermegah dan menunjuk yang amat dimurkai Allah subhanahuwata’ ala.
Ali bin Abi Talib radhiyallahu ‘anhu berkata kepada Abi Hayyaj Al-Asadi.
wALLAHua’lam. .